قلت : هذا أيضا صحيح بوجه ، فإن العقل بوجه مقام المشيئة ، لكونه ظهورها ومقام اجمال العوالم . كما حقق ( 1 ) في محله أن شيئية الشيء بصورة تمامه وكماله ( 53 ) .

--> ( 1 ) ( ب ) : تحقق .